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  • 怎样修持解脱道

    （我）灭故彼（苦）灭”，称为“纯大苦聚灭”。 　　由此可见，佛教的解脱之道就是灭苦之道。但从理论上说，这是很难适用到一般人群中去的，所以，佛陀本着这个灭苦的原则，...连同世间的佛法也要放下来的，把世间法彻底放下时，便是小乘解脱道；把出世间的解脱道也放下之时，便是大乘的菩萨道。 　　菩萨是不取世法也不取解脱的，这就叫作无住处涅盘，虽然不着世法的爱憎取舍，但也并不离开...

    圣严法师

    解脱|圣严

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0013343605.html

  • 佛陀的启示

    厌离、去执、入灭，得到宁静、深观、圆觉、涅槃。因此，我没有为你们解答这些问题。” “那末，我所解释的，又是些什么呢？我说明了苦、苦的生起、苦的止息、和灭苦之道。﹝注三十六﹞鬘童子，为什么我要... 在佛教的教义中，这是最重要的精义之一。因此，我们必须明白记取苦之生起的原因、种子，只在苦的本身之内，而不在外。我们也须同样地记取苦之止息、苦之灭除的种子、原因，也是在苦的本身之内，而不在外。在巴利文...

    佚名

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/12554527525.html

  • 佛教生命伦理学之研究方法论

    ，不似动物有苦乐的感知能力，所以佛法关切的重心，仍是以动物为主的“有情”，由“实然”而“应然”，依有情在生理、心理与心灵层面的实际需要，而提出让生命“离苦得乐”的种种方法——或浅或深的“苦灭”之道。　...苦之本能。　　顺应生命追求快乐之本能，提供“灭苦之道”的佛法，自然会导出“护生”的答案。“护生”所护者，是一切有感知能力的有情，而不能局限在“人”。因此依佛法的理论脉络，绝无“人类沙文主义”(...

    昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203839327.html

  • 两次掩关内观禅修日志

    但感恩心情则一，除了感激把这内观法门传承下来的历代大德之外，最要感激的便是把这人类早已遗忘的内观法门重新发现的释迦牟尼佛。如果没有他老人家“不悟出究竟灭苦之道，誓不起此座”的决心，如果没有他指导我们...如法。我今年二月间曾经到印度朝圣，参拜了佛陀修道成佛之地的菩提伽耶道场及说法与静修的灵鹫山峰，佛陀当日那种放下外缘，反观自性为众生找出灭苦之法的决意与庄严，我都可以在麻省内观中心的课程环境中感受到。 ...

    韦琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312140121.html

  • 青年的佛教(四)

    苦痛，就是安乐；没有变化，就是永恒；没有束缚，就是自由；没有黑暗，就是光明。还可以从比喻来了解，涅盘像：乌云散了而日光遍照，暴风定了而波平如镜一样。总之，这是解脱苦痛的「寂灭」。　　　四、「灭苦之道」：...叫做业。有了烦恼，业，生死的苦痛就会延续下去。这像油灯一样，不断的加油，换上灯芯，灯光也就会一直的延续下去。　　　四·五 四谛（下）　　　三、「苦之灭」：修学佛法，达到了没有烦恼，没有苦痛，那种证悟的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375640621.html

  • 阿姜查的禅修世界（一）

    愿意更喜欢地持续地修行。　　所以读本书时，不妨用遇到一位关心我们心灵成长的老友一般的心情，聆听他的经验分享，并学习将他的指导落实到日常生活中实践。　　导论　灭苦之道 　　作者：阿姜查著 赖隆彦译 　　...就是“灭”。这意思是，苦或不圆满的经验可能消失，可能被超越，可能结束。换言之，苦并非绝对的真理，只是一种暂时的经验。心可以超越它，获得解脱。　　第四圣谛是灭苦之道，是到达第三圣谛的方法，从苦的起因到达...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581542074.html

  • 阿姜查：森林中的法语（一）

    不同于泰国以往对待西方僧侣的惯例。他并未放宽寺庙的要求与训练，而是坐在位于丛林中央之茅蓬一隅的板凳上，盯着他们瞧。就像表匠揭开表盖，仔细检视里面的精密仪器一样，关切他们是否了解世间之苦与灭苦之道。然后他...苦的起因，以及苦灭与灭苦之道，这即是所谓的佛教，如此而已。如果我们不了解苦，就很容易偏离中道，陷入痛苦。当我们迷恋某样事物时，往往不知节制，不思索它是否能带来利益：也听不进别人的劝告。没有人能阻止我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581742077.html

  • 阿姜查：森林中的法语（四）

    代劳的，她或许可以解释灭苦之道，只是这样而已。灭苦的事必须靠你自己去完成，尊贵的导师说：“如来只是指出道路的人。”他教导你把这个拿起来放在那里，再从那里把这个拿起来放在这里。他教你游泳，而不是替你游，...坚若磐石，它是一种觉醒的状态，一切现象在它看来，都只是四大元素的生灭变异。　　当心完全觉知正面与负面的各种状态时，就可以放下乐与苦、喜与悲，抛开世俗的一切，成为世间的觉者。　　一旦你了解修行之道，你...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582042080.html

  • 当代南传佛教大师（二）

    时候，知道自己的缺点。要用智能，修行不是要完成什幺，只是清醒地知道事物的原貌。整个禅修的要点是直接观照内心，你将清楚地看到苦的生起因缘以及灭苦之道。但必须要有耐心，要有极大的耐心和长远心，久而久之，自然...可能死去，一切终必有尽，此普遍存在的无常现象，的确可怕可畏。”这跟经典所叙述的相吻合：“凡无常的是可畏之苦，以生灭之逼恼故苦。”深刻地体验到苦的缘故，他又思惟：“一切皆苦，一切皆败坏。”这跟经典所说：“...

    杰克·康菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582942092.html

  • 境妙究竟——从《妙法莲华经玄义》中看天台智顗对真理的论述

    诸法实有，只有通过拆析诸法直至一无所有才能得出诸法皆空的结论。智者称之为“迷真重”。其对四谛的理解就是，集谛（因缘和合导致生死之苦）和道谛（灭苦之道）是因，苦谛（集之果）和灭谛（灭除生死之苦）是果。故称...揭示中道实相，属于十二因缘灭。生灭、无生灭四谛中的苦、集乃是有关经验世界诸法之生起，故与两种思议十二因缘生合。生灭、无生灭四谛中的道、灭乃是有关经验世界诸法之泯灭，故与两种思议十二因缘灭合。无量、无作...

    沈海燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211243447.html
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